РОЗУМНО-ДОБРОДІЙНІ ЗАСАДИ ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКОГО МІСТА

Анотація

Виявлено раціонально-добродійні засади європейського міста та визначено засоби підтримання тривалої солідарності його громадян у Ранньому Середньовіччі. Робиться висновок, що засадою ранньосередньовічних міст є раціональне обговорення принципів сумісного життя, переговори, які легалізуються публічною клятвою й затверджуються двома владами. Таким чином, формувались аксіологічні домінанти солідарності городян, які на перше місце ставили поняття розумно-добродійного миру, правової постійності та традиції колективної відповідальності й довіри. Процес формування європейських міст був пронизаний християнським месіанством та очолений церковним кліром. Більш того, створення міських гільдій було зумовлене пошуком втілення християнського ідеалу orde Dei та суверенізації індивідуального спасіння окремого віруючого. Визначені ознаки залишаються онтологічними засадами міста, бюргерського образу мислення, усієї західноєвропейської цивілізації.

So too rational and virtuous principles of European city and defined means of maintaining long solidarity of its citizens in the early Middle Ages. It is concluded that the principles early medieval cities is rational discussion of the principles of joint life, talks that legalized public oath and approved by the two authorities. Thus formed axiological dominant solidarity of citizens who at first put the concept of smart-world charity, legal permanence and tradition of collective responsibility and trust. The formation of European cities was permeated Christian messianism and headed the church clergy. Moreover, the creation of urban guilds finding was due to the implementation orde Dei Christian ideal of individual salvation and sovereignty of the individual believer. Features of ontological principles remain the city burgher way of thinking, the whole of Western civilization.