ПУТИ ПОИСКА БОЖЕСТВЕННОГО БЫТИЯ М. ХАЙДЕГГЕРОМ

Анотація

В статье поднимается вопрос поиска места пребывания
Бога с точки зрении М. Хайдеггера. Указывается на три под- хода философа к проблеме Божественного Бытия. Рассматривается
значимость классического и крайнего нигилизма,
дифференцированных М. Хайдеггером. Обращается внимание
на раскрытие древнегреческой метафизики в противостоянии
со средневековой теологией. Раскрывается взаимоотношение
Бога с бытием, сущим, ничто. Через анализ проблемы онтоло- гической перманентности бытия и сущего определяется поднятый
М. Хайдеггером вопрос о бытийности Бога. Отмечается
мыслительная тенденция человечества гипертрофировать божество
как ценностный идеал. Устанавливается значимость
понятия «Ничто» в философии М. Хайдеггера, его метафизи- ческий и онтологический аспекты. Отмечается характер Ничто
как отдельной бытийности инобытия с отрицанием сущности
Ничто. Подтверждением бытийности Ничто является
пустота, не подающаяся опредмечиванию и познанию. Указывается,
что Ничто является Божественным Бытием.

In this article is rised a question of finding the place of the
God according to M. Heidegger. It is indicated three approaches
of the philosopher to the problem of Divine Existence. It is discussed
the importance of classic and extreme nihilism, differentiated
by M. Heidegger. It is also paid attention on revelation
of ancient Greek metaphysics, comparing with medieval theology.
It is revealed the relationship of God with Being, existence,
nothingness. Through the analysis of the problem of the ontological
permanence of being and existence is determined, raised
by M. Heidegger, the question of existence of God. It is noted the
thinking tendency of mankind to exaggerate the God, as a valuable
ideal. It is set the value of the concept of Nothingness in
the philosophy of M. Heidegger, its metaphysical and ontological
aspect. Nothing is marked as a separate being of otherbeing,
denying the nature of Nothing. The confirmation that Nothing
exists is emptiness, that can not be defined and comprehended.
It is indicated that Nothing is the God Being.