ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ СМЫСЛОЖИЗНЕННЫХ ИНТЕНЦИЙ В КУЛЬТУРЕ

Анотація

В статье анализируется природа ценностей как определенной формы отношения к миру. Отмечается, что проблема ценностей – это проблема значимости чего-либо, в отличие от просто существования. Аргументируется, что значение и смысл – формы бытия ценности для субъекта. Особенность смысла состоит также в том, что он непосредственно связан с целеполаганием, с идеальным образом вещи или действия, неким образцом, идеалом. Обосновывается, что утверждение общечеловеческих ценностей возможно при условии формирования личностного «Я» с определенным уровнем самодетерминации и внутренней свободы. Акцентируется, что высшие общечеловеческие ценности предусматривают иной уровень единения, более глубокий, нежели общность условий бытия. Они символизируют всеобщность человеческого самосознания, его надличностность, духовное единство. Подчеркивается, что в современном обществе происходят значительные динамические процессы, определяющей особенностью которых является не только обострение социальных дифференциаций, но и углубление диспозиций в системе переживаний.

The article examines the nature of values as a certain form of relationship to the world. It is noted that the problem of values is a problem of the significance of something but not a problem of the existence of anything. It is argued that the significance and sense are forms of existence of value for the subject. Specific feature of a sense also consists in the fact that it is directly related to the goal setting and ideal image of a thing or of an action, to some sample and ideal. It is substantiated that assertion of universal values is possible on condition of formation of the individual “I” with a certain level of self-determination and inner freedom. It is accented that the highest universal human values provide another level of generality, which is deeper than the affinity of the conditions of life. These values symbolize the universality of human consciousness, its trans personality, spiritual unity. It is emphasized that in today’s society there are significant dynamic processes, the main feature of which is not only aggravation of social differentiations but also deepening of dispositions in the system of experiences.