ТЕЛЕСНОСТЬ В КОНЦЕПЦИЯХ ЛЮБВИ СЁРЕНА КЬЕРКЕГОРА И РОЛАНА БАРТА

Анотація

В статье исследуются концепции любви Сёрена Кьеркегора
и Ролана Барта как содержащие психосоматическую идею
субъекта. Для анализа выбраны тексты «Дневник Обольстителя»
Сёрена Кьеркегора и «Фрагменты речи влюблённого»
Ролана Барта как позволяющие реконструировать представления
обоих философов о любви. Любовь показана как универсальное
для носителя любого пола состояние (Р. Барт),
которое можно воспроизвести искусственно (С. Кьеркегор) в
психосоматическом измерении культуры. Также состояние
любви показано как структурированное явление, которое
обеспечивает целостность субъекта и интегрирует его в культуру.
Выделены и рассмотрены такие элементы концепций
любви, как типизированность состояния влюблённости, монологичность,
слово как посредник в любви, тело как концентрация
состояния любви, культурная и физиологическая
универсальность любви. Подчёркивается тезис о роли телесности
в формировании субъекта посредством сопряжения
внешнего и внутреннего в единое целое посредством любви.

The concepts of love of Søren Kierkegaard and Roland
Barthes as the one containing psychosomatic idea of the subject
are probed in the article. For an analysis texts are chosen
«Diary of Seducer» of Søren Kierkegaard and «Fragments
of speech of falling» of Roland Barthes in love as allowing reconstructing
the pictures of both philosophers of love. Love is
sowed as universal for the transmitter of any floor the state
(R. Barthes) which can be reproduced artificially (S. Kierkegaard)
in the psychosomatic measuring of culture. Also the
condition of love is shown to be the structured phenomenon
which provides the integrity of the subject and integrates it
into culture. Selected and considered such elements of conceptions
of love as typical states of amorousness, monologue,
word as a mediator is in love, body as concentration of love,
cultural and physiological universality of love. The thesis
of corporeity role in formation of the subject by means of external
and internal concatenation into the unity by means
of love is underlined.