ОРЕСТ НОВИЦЬКИЙ ПРО ОСОБЛИВОСТІ, МІСЦЕ ТА ЗНАЧЕННЯ ДАВНЬОСХІДНОЇ ФІЛОСОФІЇ В ІСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМУ ПОСТУПІ ЛЮДСТВА

Анотація

У статті розглядаються погляди Ореста Марковича Новицького
на зміст і особливості філософії Стародавнього Сходу.
Показано, що специфіка ставлення мислителя до цього
феномена визначається його розумінням сутності предмета
філософії та історико-філософського процесу. З’ясовано, що
філософію Стародавнього Сходу мислитель уважає першим
етапом розвитку дохристиянської філософії. Виділено низку
особливостей цього етапу філософського знання на підставі
характеристики мислителем основоположних ідей найбільш
впливових представників філософських шкіл Стародавніх
Індії та Китаю, їх залежності від тогочасної релігії й дофілософської
культури цих народів, аналізу панівних тенденцій
у розв’язанні філософських проблем і поширених прийомів
їх міркування.

Orest Markovitch Novytskyi’s points of view on content and
peculiarities of Ancient Eastern philosophy are scrutinized in
the article. It is shown that specific character of the thinker’s
attitude to this phenomenon is determined by his understanding
of the essence of the subject of philosophy and historical-philosophic
process. It is ascertained that thinker considers philosophy
of Ancient East to be the first stage of the pre-Christian
philosophy development. A number of peculiarities of this stage
of philosophical knowledge are distinguished based on thinker’s
characteristics of the fundamental ideas of the most influential
representatives of philosophical schools of Ancient India and
China, their dependency from religion of that time and prephilosophic
culture of that people, analysis of the prevalent tendencies
in solution philosophic problems and methods of thinking.