ОСОБЛИВОСТІ СЕКУЛЯРИЗАЦІЇ Й АТЕЇЗАЦІЇ ВОЛИНСЬКОГО РЕГІОНУ В КОНТЕКСТІ РАДЯНСЬКОГО МОДЕРНІСТСЬКОГО ПРОЕКТУ

Анотація

Низка авторів уважають, що секуляризація – це незворотний
процес, що призводить до звуження сфер впливу релігії,
зрештою, до її занепаду. Альтернативна думка наголошує
на видозміні форм релігії, які вже себе вичерпали, причому
релігія може навіть посилити в оновлених формах свій вплив
на суспільство. У радянському суспільстві ідеологія марксизму
стала своєрідною квазірелігією. Це був нетиповий «секуляризаційний
проект», який насаджувався насильницьким
шляхом і мав два аспекти – позитивний і негативний. З одного
боку, розрив із релігією та звільнення з-під її впливу (негативний
аспект). З іншого ж – засвоєння людиною наукового
світогляду, нової системи ціннісних орієнтацій, принципів
поведінки (позитивний аспект). Причому результати, що очікувались
від радянської секуляризаційної програми Волинського
регіону, не призвели до очікуваних.

Some authors believe that secularization is an irreversible
process that leads to narrowing of the spheres of influence of religion,
and ultimately to its demise. An alternative view emphasizes
on the modification of forms of religion that have already
exhausted themselves, and religion may even increase its influence
on societyin updated forms. In Soviet society the ideology
of Marxism has become a kind of quasi-religion. It wasuntypical
“project of secularization” that was propagated by force and
had two sides – positive and negative. On the one hand it was a
break with religion and liberation from its influence (negative
side). On the other hand it was mastering by people the scientific
outlook, a new system of values, principles of behavior (positive
side). But the results that were expected from the Soviet program
of secularization of Volyn regions fell short of the expectations.