МАТЕРІАЛІЗМ, ФЕНОМЕНАЛЬНЕ ЗНАННЯ ТА ІНТРОСПЕКЦІЯ

Анотація

У статті обговорюється аргумент знання проти матеріалізму, що має значний вплив у сучасній аналітичній філософії свідомості. Суть аргументу в тому, що феноменальні психічні стани, їх суб’єктивний характер (як це для суб’єкта, як це відчувається) є нередуковними до фізичної основи, а це означає, що свідомість є чимось нефізичним (нематеріальним), і матеріалізм є хибним. Проаналізовано контраргумент С. Лоу про «помилку замаскованої людини» та заперечення П. Чарчленда проти «аргументу від інтроспекції». Обґрунтовано думку, що аргумент знання, який витримує випробування цими контраргументами, залишається в силі. Це дає вагомі підстави для пошуку життєздатних альтернатив матеріалізму. Разом із тим потребують подальшого дослідження інші можливі матеріалістичні відповіді на аргумент знання.

In the article, the argument of knowledge against materialism is discussed. The argument has considerable influence in the modern analytical philosophy of mind. It makes a case that phenomenal mental states, their subjective character (what it is like for a subject, how it feels), are irreducible to a physical basis, and this means that the mind is non-physical (non-material), and materialism is false. An analysis is given of S. Law’s counter-argument about “a masked man mistake” and of P. Churchland’s objection against “the argument from introspection”. I argue that the knowledge argument holds against these counterarguments, remains in force. This gives good reason to search for viable alternatives to materialism. At the same time, other possible materialistic answers to the knowledge argument need further discussion.