ЗНАННЯ Й МИСЛЕННЯ В КОНТИНУУМІ ТЕОЦЕНТРИЗМУ

Анотація

У статті досліджується проблема специфіки мислення в
епоху домінування середньовічного теоцентризму. Наголошується,
що суттєвим моментом становлення нового, відмінного
від античного, типу мислення є опис реального світу
через збагачення структурою метафізичних переваг і богословських
інструкцій. Важливим фактором для розуміння
інтенсивності процесу розвитку мислення в середньовічному
теолого-метафізичному світогляді й релігійній онтології є
аналіз господарського життя. Його розвиток вимагав зміни
традиційного мислення, переходу до нових, інноваційних
його форм. Показано, що суттєвим фактором формування
нового мислення було звільнення індивіда від соціально-політичних
і господарських залежностей. Ця обставина сприяла
розвитку свободи мислення, оскільки потрібно було усвідомити
і зрозуміти оновлення економіки, піднесення міст,
розвиток торгівлі, посилення ролі грошей. Поряд із цим відбувається
становлення природничо-наукового знання, яке
сприяло утвердженню нових перспектив і можливостей для
розвитку мислення. Підкреслюється, що середньовічна метафізика
й пізнання були поставлені перед тим фактом, що
розум має морально-ціннісні виміри, перехід до яких актуалізує
критичний аспект мисленнєвого процесу.

The article concerns the problem of specifics of thinking
in the era of dominance of medieval theocentrism. Author substantiates
the statement that the essential point of appearance
of new, different from the ancient, type of thinking is the description
of the real world through enrichment of the structure
of metaphysical benefits and theological instructions. An important
factor for understanding of the intensity of the process
of development of thinking in the medieval theologically-metaphysical
worldview and religious ontology is the analysis of
economic life. Its development required changes of traditional
thinking, transition to its new, innovative forms. The study
shows that a significant factor in shaping of new thinking was
to liberate individual from social, political and economic relationships.
This fact contributed to the development of freedom
of thought, because it was necessary to recognize and to understand
the renewal of the economy, rise of cities, trade, strengthening
of the role of money. Simultaneously the formation of
natural science takes place, which contributed to the establishment
of new prospects and opportunities for the development of
thinking. The reported data gives a cause to emphasize that medieval
metaphysics and cognition had been presented with a fait
accompli that mind has moral-value measurements, transition
to which actualizes critical aspect of thinking process.