СОЦІОПРАГМАТИКА КОМУНІКАТИВНОГО ПРОСТОРУ ТУРИЗМУ

Анотація

Соціопрагматика подорожі – це її семіотичний, образний
та символічний контекст у семіологічному розумінні.
Дорогу як культурну цілісність і певний артефакт культури
можно уявити як дискурс, «промову подорожі», або як низку
співскладених дискурсів. Феномен соціопрагматики, який
у лінгвистиці характеризує орентацію на дієвість тексту, а
ширше – на театрологію тексту, у статті презентується як
театрологія подорожі. Як відомо, театралогія стає однією з
провідних інтерпретант культури. Дорогу теж можна представити
як певний текст, що сповнений знакових структур.
Театрологія текстуальної цілісності подорожі – це театральна
інтерпретація знакових структур дороги. Так, соціопрагматика
як постлінгвістичний феномен набуває свого семіотичного
та культурологічного виміру у вимірі туристичної
діяльності та інших практик подорожування. Театрологію
дороги презентує код поведінки в подорожі як певна ігрова
цілісність уходу, подорожування та повернення додому.

Sotioprogmatics of a trip – it her semiotic, vivid and symbolic
context in the semiologic understanding. The road as a cultural
integrity and certain artefact of culture cfn be presented
as a discourse, literally “speech of trip”, or as a row of half folded
discourses where this phenomenon of sotioprogmatics, that
characterizes the orientation to the validity of the text in linguistics,
and wider – to the theatrology of text, in our case on a
theatrology of a trip. As known, the theatrology becomes one of
the leading determinant of culture. A road too can be presented
as certain text that is full of sign structures. Тhe theatrology
of textual integrity of trip is a theatrical interpretation of sign
structures of the road. Yes, the sotioprogmatics as a post-linguistic
phenomenon acquires the semiotic and culturological
measuring in measuring of tourist activity and other practices
of trip. Тhe theatrology of the road is represented by the code
of behavior in a trip as a playing integrity of leaving, a trip and
coming home. A road gives possibilities to be another: liberated,
relaxed, to wish opening new round itself, new in itself. A situation
of trip in the plan of it’s sotioprogmatics is anequivalent
enough and relevant, it repeats in different variations, in the
different forms of trip, in different tourist actions. And the last
configuration of trip is arrival to the new house, when people
adapt oneself to the new dwelling, that too determine within the
framework of ritualization. People who come on set time in a
new house, are determined as guests. When they return home
from the military service, from a distant trip, they too set time
understand themselves as guests. Yes, a guest status after service
proceeds even two months, a fellow does not go to work,
they have a rest as though.