НОВІТНІЙ МАТЕРІАЛІЗМ І ПРОБЛЕМА ОНТОЛОГІЧНОГО ПОДВОЄННЯ СВІТУ

Анотація

У статті розглянуто основні ідеї, що обґрунтовують перехід
до нового розуміння мислення і розуму, яке виникає у
процесі критики онтологічного подвоєння світу в сучасному
матеріалізмі. Основними визначеннями матерії у спекулятивному
реалізмі Квентіна Мейясу є сингулярність, контингентність,
принцип безпідставності. Сутність позбавлена тут
онтологічного статусу, через що мислення, розум, свідомість
не розглядаються далі як засоби її подвоєння. Їх об’єктивне
значення обґрунтовується іншим способом: вони розглядаються
як клас специфічних змістовних визначень, присутніх
у світі на особливих правах. Конституїтивними для цього
класу є нерефлексивний характер тотожності, екстемпоральність,
телеологічність. Як механізми, що збирають довкола
себе умови власного здійснення, такі змісти переривають
ряди причинно-наслідкових зв’язків, якими їх бачить філософська
традиція, і виявляються втіленнями «необхідної випадковості».

The article examines some ideas of an understanding of
thinking and mind grounded in the contemporary materialism
critique of the ontological doubling. The main characters of the
matter in speculative realism are singularity, contingency, the
principle of unreason. Eentity is deprived of ontological status
thus thinking (mind, consciousness) is not considered more as
a way of its doubling. Its objective meaning is grounded by its
definition as a specific class of substances constituted by the
non-reflective identity, the extemporality, the teleology. As
the mechanisms that collect around themselves the conditions
of their own occurrence, they interrupt the traditionally understood
causality, but only can be grasped by notion of the absolute
necessity of the contingency.