РОЛЬ МЕТАФОРЫ И ВООБРАЖЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ПРОТЕСТАНТСКОЙ ЭТИКЕ

  • В. И. Горбенко Национальный педагогический университет имени М. П. Драгоманова
Ключові слова: этика добродетелей, этика закона, божественное право, сверхъестественные добродетели, етика чеснот, етика закону, божественне право, надприродні чесноти, ethics of laws, virtue ethics, divine law, supernatural virtues

Анотація

В современной протестантской этике основой для этического учения является Иисус Христос как образное воплощение добродетелей. Евангелие ставит моральный идеал выше
естественного и писанного закона, подчиняет мораль лишь
божественному закону. Соответственно, в жизни индивида
и социума такая мораль требует поведения святости, демонстрирующего избыток внутренней сверхъестественной жизни и благодати. Поэтому в современной протестантской этике
евангельская мораль формализуется с помощью средств этики добродетелей, теории екземпляризма и этики святости.
Инструментом создания конкретных нравственных норм становится воображение, спровоцированное метафоричностью
евангельских текстов.

 

The basis of ethical teaching in the contemporary Protestants ethics is Jesus Christ as embodiment of virtues acts as a
moral ideal. The Gospel puts moral ideal higher than natural and
written law, subordinating morals to Divine Law only. Respectively, in the life of individual and society this moral requires
behavior of holiness that would demonstrate an excess of internal supra-natural life and grace. For these reasons, Evangelical
morals in the contemporary Protestants ethics is formalized via
ethics of virtues, theory of exemplarism and ethics of holiness.
The instrument of creating specific moral norms is the imagination provoked by the metaphorical gospel texts.

Біографія автора

В. И. Горбенко, Национальный педагогический университет имени М. П. Драгоманова

аспирант кафедры культурологии

Опубліковано
2018-12-27
Як цитувати
Горбенко, В. (2018). РОЛЬ МЕТАФОРЫ И ВООБРАЖЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ПРОТЕСТАНТСКОЙ ЭТИКЕ. Актуальні проблеми філософії та соціології, (18), 20-23. https://doi.org/10.32837/apfs.v0i.700