ИГРА В ФИЛОСОФИИ ЖАНА БОДРИЙЯРА

Анотація

Анализируется сущность феномена игры в философском
наследии французского философа Ж. Бодрийяра. Внимание
акцентировано на сложности проведения исследования, поскольку игра, являясь элементом множества работ философа,
отличается поливариативностью интерпретаций, встроена в
различные концепции, что затрудняет возможность ее отделения от иных философских концептов Жана Бодрийяра.
В связи с этим обосновывается необходимость исследования
феномена игры в контексте таких категорий как: симулякр,
симуляция, виртуальная реальность, имплозия, алеаторность, сингулярность, апотропия. Автор поднимает вопрос
о возможном снятии оппозиционности элементов «игровое –
неигровое» в философии Ж. Бодрийяра. Проведенное исследование дает возможность предположить, что игра является
составной частью наиболее известных и распространенных
концепций французского философа. В процессе развития
философских идей Ж. Бодрийяра изменялось значение игры
как социального феномена.

The article analyzes the essence of the phenomenon of the
game in the philosophical heritage of the French philosopher
J. Baudrillard. Attention is focused on the complexity of the
research, since the game as an element of many philosopher’s
works, differs by the multivariate interpretation. The game is
built into various concepts, which makes it difficult to separate
it from other Jean Baudrillard’s philosophical concepts. In this
connection, the necessity of studying the phenomenon of the
game in the context of such categories as simulacrum, simulation, virtual reality, implosion, aleatory, singularity, and apotropy is grounded. The author raises the question of the possible
removal of the opposition of the elements "game – non-game" in
the philosophy of J. Baudrillard. The study makes it possible to
assume that the game is an integral part of the most famous and
common concepts of the French philosopher. With the development of J. Baudrillard’s philosophical ideas, the significance of
the game as a social phenomenon was changing.