ФОРМУВАННЯ ХРИСТИЯНСЬКОГО ВЧЕННЯ ПРО ПАРТНЕРСТВО ЦЕРКВИ І СУСПІЛЬСТВА В СОЦІАЛЬНІЙ ДОКТРИНІ КАТОЛИЦИЗМУ

Анотація

У статті доведено, що вчення про партнерство церкви і
суспільства виникає в соціальній доктрині католицизму вже
на етапі її формування. Надання переваги суспільству як діалогічному партнерові та заклики до обмеження впливу держави помітні вже у вченні Лева XIII. Критичне ставлення до
соціалістичного колективізму та ліберального індивідуалізму зумовлювало захист прав родини, місцевої спільноти, професійних спілок як природних складових громадянського
суспільства. Але вже у вченні Пія XII пріоритетним стає також захист прав особистості від тотального впливу держави.
Цілковита реалізація можливостей особистості та громадянського суспільства оголошуються змістом загального блага.
Держава має підтримувати не лише законний порядок, але
і забезпечувати умови для вільного розвитку особи, родини,
громадянського суспільства. Усе це має привести до виникнення суспільства загального добробуту як реалізації норм
природного закону.

The article proves that the doctrine of the partner ship
between church and society arises in the social doctrine of
Catholicism already at the stage of its formation. The preference
of society as a dialogical partner and calls for limiting the
influence of the state a real ready visible in the teachings of
Leo XIII. A critical attitude to wards socialist collectivism
and liberal individualism led to the protection of the rights
of the family, the local community, trade unions as natural
components of civil society. But already in the teachings of Pius
XII, the protection of the rights of the individual from the total
influence of the state also becomes a priority. The full realization
of the capabilities of the individual and civil society are declared
the content of the common good. The state should support not
only the lawful order, but also provide conditions for the free
development of the individual, the family, and civil society. All
this should lead to the emergence of a society of general welfare
as the implementation of the norms of natural law.