МИССИОНЕРСКАЯ ПРОТЕСТАНТСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА XX –XXI СТОЛЕТИЙ

Анотація

В статье рассматриваются трансформации в понимании
миссии протестантским богословием. Процесс формирования миссиологии начинается с формирования миссионерской герменевтики, которая признает Писание как миссионерский феномен и позволят формировать миссиологию на
всем Писании, а не на отдельных текстах. Миссия, несмотря
на то, что кажется действием церкви, на самом деле, является атрибутом Бога. Божья миссия учреждает церковь и ее
миссию. Поскольку церковь учреждается Божьей миссией,
она в самом своем бытии миссионерская. У церкви, таким
образом, нет иной миссии, кроме участия в миссии Отца,
Сына и Святого Духа. Ввиду этого, церковь должна рассматривать мир как целевую среду пребывания и служения. То,
что миссия является Божьей, демонстрируется еще и тем,
что Христос является воплощенной моделью, архетипом
миссии Церкви.

The article deals with the transformations in the understanding of the mission by Protestant theology. The process of
forming a mission must begin with the formation of missionary
hermeneutics, which recognizes Scripture as a missionary phenomenon and will allow the formation of a mission in the whole
Scripture, and not on individual texts. The mission, in spite of
the fact that it seems that the action of the church is in fact an
attribute of God. God’s mission establishes the church and its
mission. Since the church is established by God’s mission, it is
missionary in its very being. The church, there fore, has no other mission other than to participate in the mission of the Father,
the Son and the Holy Spirit. In view of this, the church should
view the world as a target environment for stay and ministry.
The fact that the mission is God’s mission is also demonstrated
by the fact that Christ is the incarnate model, the archetype of
the mission of the church.