КОНЦЕПТ ДУХОВНОСТІ В СЕРЕДНЬОВІЧНІЙ ІСЛАМСЬКІЙ ФІЛОСОФІЇ

Анотація

Термін «духовність» в ісламі означає зосередженість на
внутрішньому, істотними ознаками духовності є віра, наука
і знання. Віра є необхідним атрибутом людини, особливою
відзнакою її розумної природи. Прагнення до знання оголошується істотною характеристикою духовної природи людини. Духовність людини також визначає моральність, яку
ісламські філософи трактували крізь призму раціоналізму.
Духовна активність людини пов’язується з її ставленням до
власного життя та діяльності і розуміється як творче ставлення до світу, оточуючого середовища, суспільства, до самого
себе, спрямоване на реалізацію певних цінностей та ідеалів.
Соціально-ідейна спрямованість поглядів ісламських філософів ставила їхні знання на службу людині, звеличуючи її
духовні й фізичні якості.

Islam has become the defining ideological basis of the new
civilization paradigm. It proposed completely new principles for
understanding the surrounding world and the inner spiritual
life of a man. The term “spirituality” in Islam means a focus on
the inner, essential signs of spirituality are faith, science and
knowledge. The desire for knowledge is declared an essential
characteristic of the spiritual nature of a man. Spirituality also
determines the morality that Islamic philosophers interpreted
through the prism of rationalism. Another attribute of spirituality is the desire for beauty, Islamic philosophers affirm the
need to subordinate beauty to the spiritual and moral ideal. In
medieval Islamic philosophy the question of man's spiritual
activity is raised which is understood as a creative attitude to
the world, the environment, society, to himself, aimed at the
realization of certain values and ideals. The socio-ideological
orientation of the views of medieval Islamic philosophers placed
their knowledge at the service of a man, exalting his spiritual
and physical qualities. Defining spirituality as the creative power of a man, immanently inherent in him the need for self-improvement, overcoming the intellectual and physical boundaries
posed by nature, showing the potential infinity of the formation
of the human spirit, Islamic philosophers call people to spiritual
activity.