МОРАЛЬНИЙ ІДЕАЛ У РЕФЛЕКСІЯХ ЛЬВІВСЬКО-ВАРШАВСЬКОЇ ШКОЛИ

Анотація

У статті здійснено аналіз філософсько-педагогічних
рефлексій на тему морального ідеалу d працях таких представників всесвітньо відомої інтелектуальної формації
«Львівсько-Варшавська школа» (1895–1939 рр.), як Степан
Балей, Тадеуш Котарбінський, Марія Оссовська, Владислав Татаркевич, Тадеуш Чежовський. Вибір теми статті визначений ситуацією втрати людиною сучасності моральної
чутливості та виявом засновником Львівсько-Варшавської
школи – Казимиром Твардовським – перешкоди у визнанні
людиною етичних принципів у наданні у вихованні переваги
інтелектуальному, а не етичному розвитку. З’ясовано, що моральний ідеал у розумінні учнів К. Твардовського є голосом
власного сумління, який не можна заступити чужим. Звернено увагу, що, з погляду представників Львівсько-Варшавської школи, людину не можна навчити етиці, можна тільки
культивувати етичну культуру завдяки знайомству з історично даними типами моралі. Але це вже не етика, а наука
про мораль як цілісність відповідей на питання, як діяти,
щоб мати повагу від людей, які самі її гідні.

The article analyzes the philosophical and pedagogical
reflections on the topic of moral ideal in the writings of such
representatives of the world-famous intellectual education
“Lviv-Warsaw School” (LWS) (1895–1939), such as Stepan
Balay, Tadeusz Kotarbinsky, Maria Ossovska, Vladislav Tatarkevich, Tadeusz Chezhovsky . The choice of the subject is
determined by the situation of the loss of a present day person, moral sensitivity and the discovered founder of the LWS –
Kazimir Tvardovsky – the obstacles in the recognition of man
of ethical principles in providing education in the benefits of intellectual, rather than ethical development. It is found out that
the moral ideal in the understanding of Tvardovsky’s students
is the voice of his own message, which can not be subjected to a
stranger. Attention is drawn to the fact that from the point of
view of the LWS people can not learn ethics, only to cultivate
ethical culture through familiarity with historically given types
of morality. However, this is no longer ethics, but the science of
morality as the integrity of the answers to the question of how
to act in order to have respect for people who are worthy of it.