СИЛИ, ПНЕВМА ТА ІДЕЇ У ФІЛОНА ОЛЕКСАНДРІЙСЬКОГО

Анотація

У дослідженні розкривається концептуальне осмислення
Філоном трансцендентної сфери Сил, Пневми та Ідей. Проводиться інтерпретація дискурсу про Логос і здійснюється
реконструкція філонівського тлумачення тематики Логосу.
Простежується еволюція цієї тематики згідно з метафізичним ученням у давньогрецькій філософії. Розробляється
концепція трансцендентності в семантичній сфері Філона
Олександрійського через окреслення характеру відношень
між трансцендентною сферою Бога і духовним світом людини. Виходячи із цього, розкриваються філософсько-богословські виміри параметрів трансцендентності та з’ясовуються
його відносини зі світом і людиною. З’ясовується суть методу алегорези і символу в підході до концептуалізації трансцендентного виміру Бога. Трансцендентність розуміється як
онто-етична категорія і розглядається в комплексі із ключовими темами християнської філософії, як-от час і вічність,
особа й історія, творення та Бог тощо.

This research examines Philo’s conceptual understanding
of the transcendent sphere of the Forces, Pneuma and Ideas.
The article interprets the discussion about Logos and reconstructs Philo’s interpretation of Logos. It traces the evolution
of this theme pursuant to the metaphysical studies of ancient
Greeks Philosophy. The concept of transcendence in the philosophy of Philo of Alexandria by exploring the nature of relations
between the transcendent sphere of God and the spiritual world
of human person. It also discusses Philo’s distinctive creationist teaching concerning the grace of God, specifies the essence
of allegoresis and symbolic methods of conceptualizing the transcendental dimension of God. The transcendent is understood as
an onto-ethical category, being discussed in connection with the
key themes of Christian philosophy, such as time and eternity,
person and history, creation and God etc.