ТРАНСФОРМАЦИЯ СУБЪЕКТИВНОСТИ: ОТ COGITO К ПРАКТИКАМ СЕБЯ

Анотація

В статье рассмотрены подходы к обоснованию и формированию субъективности в классической и современной философии. Вслед за В.С. Степиным, принимая в качестве методологической установки разделение философии на классическую,
неклассическую и постнеклассическую, автор большое внимание уделяет теме субъективности в постнеклассической
философии. На основании текстов М. Фуко, Ж.-Л. Нанси,
А. Рено анализируется понятие субъективности в ситуации
«смерти субъекта». Автор обращает внимание на онтологизацию индивидуализма, на основании тестов А. Рено анализирует предпосылки его возникновения в новоевропейской
культуре. Проводится различие между субъективностью и
индивидуализмом, рассмотрена критика субъекта модерной философии с позиции антииндивидуализма и холизма.
Подвергается критике декартовского субъекта с его целостностью и самодетерминированностью, выдвигается тезис, что
субъективность конструируется посредством «техник себя»
или «практик себя».

In the article there are considered the approaches to
justification and formation of subjectivity in classical and
modern philosophy. Following by V.S. Stepin and taking
as a methodological setting the division of philosophy into
classical, nonclassical and post-non-classical, the author pays
attention to subjectivity in post-nonclassical philosophy.
Focusing on the texts of M. Foucault, J.-L. Nancy, A. Reno
the term of subjectivity is analyzed in the situation of “death
of subject”. The special attention is paid to the ontologization
of individualism and its precondition in modern philosophy.
The criticism of the subject in modern philosophy from the
standpoint of anti-individualism and holism is considered.
Criticizing the Cartesian subject with its characteristics of
integrity and self-determination, the thesis is advanced that
subjectivity is constructed through the “techniques of oneself”
or “the practices of oneself”.