СУФІЗМ В СУЧАСНОМУ ДАГЕСТАНІ: САЇД-АФАНДІ ЧІРКЕЙСК ПРО ТАРИКАТ

Анотація

Стаття присвячена дослідженню духовної спадщини найбільш видатного дагестанського суфія Саїда-Афанді аль-Чіркаві.

Проаналізовані різноманітні теорії виникнення суфізму; змальовані релігійні та філософськи витоки суфізму. Суфізм - містична, а в деяких випадках і аскетична течія в ісламі, метою якої є уподібнення Богу - виховання «досконалої людини» (аль-інсан аль-камиль) за допомогою особливого шляху - таріката. Тарікат - це шлях, якого дотримується той, хто прагне до пізнання Бога (Істини). Осягнення Істини є боротьба людини зі своїм нафсом (его, пристрастями). Шляхів осягнення Істини безліч і відрізняються вони суфійськими навчальними практиками. Незважаючи на відмінності між тарікатами, всі вони ведуть віруючого до Бога. Показаний зв’язок суфізму з зороастризмом, буддизмом, індуїзмом, юдаїзмом і християнством. 

   Суфізм, що виник в лоні ісламу, в Дагестані має багатовікові традиції. Прийнято вважати, що суфізм, що набув поширення в Дагестані вже в ХI столітті, в наступні століття став інструментом мирного поширення і збереження ісламських норм в місцевих умовах.

Змальовані значні втрати, які зазнав дагестанський суфізм внаслідок репресій з боку радянської влади. Проаналізовані складні відносини  між основними суфійськими тарікатами в сучасному Дагестані: накшбандійським, тазалійським, кадирійським тощо. Зазначено, що тарікати у Дагестані не агресивні, вони орієнтовані на духовні цінності, а поняття «джихад» тлумачать як прагнення до морального самовдосконалення.

   Найбільш великою фігурою і найвідомішим і найвпливовішим серед суфіїв Дагестану був шейх накшбандійского і шазілійского тарикатів Саїд-Афанді аль-Чіркаві, який дотримувався чотириступінчастого рівня таріката: шаріат, тарікат, мааріфат, хакікат. Шаріат - це те, що проголошується устами, а тарікат - це дотримання тілом того, що проголосили уста; мааріфат - пізнання Всевишнього за допомогою істинних знань; хакікат - це стан душі, якій виникає в результаті осягнення Істини - пізнання Всевишнього, іменована Саїдом-Афанді великим газават (священною війною). Кінцевою метою таріката є осягнення Істини (хакк), Бога.