Статьи

• К критике гегелевского определения диалектики

  Алексей Ивакин

  5-11
• "Ідея Європи" в "слов’янофільській" історіософській традиції першої половини ХІХ ст.

  Ігор Геннадійович Немчинов

  12-15

  • PDF
• ВЧЕННЯ ПРО ЛЮДИНУ У ФІЛОСОФІЇ ЙОГАНА ГОТЛІБА ФІХТЕ

  Т. В. Розова, Л. В. Чорна

  16-20
• ТРАНСЦЕНДЕНТНИЙ ІНТЕЛІГИБЕЛЬНО-СЕНСИБЕЛЬНИЙ БОГ – СВЯТА ТРІЙЦЯ

  А. І. Яковенко

  37-42
• ПРАВОСЛАВНАЯ «МИСТИКА» В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ДУХОВНО-АКАДЕМИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ XIX ВЕКА

  Н. Г. Мозговая

  31-36
• ВПЛИВ РЕЛІГІЇ НА ТРАНСФОРМАЦІЙНІ ПРОЦЕСИ В СУЧАСНОМУ УКРАЇНСЬКОМУ СУСПІЛЬСТВІ

  Є. Р. Борінштейн

  23-30
• СВІТОГЛЯДНІ АСПЕКТИ СУЧАСНОЇ ЕКОЛОГІЧНОЇ ПРОБЛЕМИ

  С. М. Варвянський

  45-48
• ВІТЧИЗНЯНИЙ КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНИЙ ДОСВІД ЯК ОСНОВА ІНТЕГРАЦІЇ УКРАЇНИ В ЄВРОПЕЙСЬКИЙ ПРОСТІР

  П. А. Кравченко

  49-57
• ЕКЗИСТЕНЦІАЛ СТРАХУ В ЖИТТІ ЛЮДЕЙ

  М. М. Мовчан

  58-63
• ФИЛОСОФИЯ НАКАЗАНИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

  И. Г. Мысык

  64-68
• ГЕНДЕРНІ ВИМІРИ КРАСИ В ЖИТТЄВОМУ ТА ОСВІТНЬОМУ ПРОСТОРІ ПІДХОДИ МЕТААНТРОПОЛОГІЇ Й АНДРОГІН-АНАЛІЗУ

  Н. В. Хамітов, С. А. Крилова

  69-79
• ЧИ МОЖЛИВА ФІЛОСОФІЯ НЕБУТТЯ?

  І. В. Шамша

  80-85